Johan Heltne Àr aktuell med sin bok "Sympati för djÀvulen" och besöker ikvÀll Babettes i Linköping.
Böcker
Johan Heltne
âSympati för djĂ€vulenâ
Fri tanke förlag
Likt de flesta som gĂ„tt pĂ„ Biskops Arnös författarskola blev Johan Heltne en utgiven och kritikerrosad författare. Han debuterade med âDet finns ingenting att vara rĂ€dd förâ 2014 som skildrar den egna uppvĂ€xten i församlingen Livets Ord. I efterdyningarna av metoo gavs den kontroversiella romanen âEmilâ (2019) ut, den handlar om en ung man som blir först blir dömd för och sedan friad för vĂ„ldtĂ€kt.
Just âEmilâ, som han skrivit pĂ„ sedan tiden pĂ„ Biskops Arnö, blev en âbördaâ för förlaget dĂ„ Ă€ngsliga förlĂ€ggare ville göra avkall pĂ„ den fria litteraturen för att blidka en samhĂ€llsrörelses drev. I âSympati för djĂ€vulenâ berĂ€ttar Heltne om hur hans berĂ€ttelse blev en provokation för bĂ„de lĂ€rare och kurskamrater eftersom den inte ger svar pĂ„ skuldfrĂ„gan utan utforskar komplexiteten i den.
I âSympati för djĂ€vulenâ skildrar Heltne Ă„terigen sin uppvĂ€xt inom Livets ord, den karismatiske Ulf Ekmans nya församling som samlade alla möjliga sökande till Uppsalatrakten, en frĂ„n början intellektuell kristen rörelse som med tiden blev rigid och sekteristisk med litet utrymme för egen tankeverksamhet.
PÄ Biskops Arnö Författarskola utbildas framtidens litterÀra namn, men Àr utbildningen mer likt en sekt Àn en plantskola för fria ordkonstnÀrer och intellektuella?
Athena Farrokhzad.
NÀr Heltne som vuxen man kommer till den prestigefulla utbildningen pÄ Biskops Arnö möts han av en ny sektmiljö. DÀr orkestrerar etablerade författare och poeter som Mara Lee och Athena Farrokhzad, med den tidigare akademiledamoten Sara Stridsberg som ledstjÀrna, en författarutbildning som syftade till att fostra feministiska, queera och postkoloniala kulturkrigare i litteraturens namn. SjÀlv far Heltne illa i den ideologiskt sterila miljön och blir bÄde mobbad och ifrÄgasatt dÀrför att han inte passar in i den dogmatiska mallen.
Sara Stridsberg.
Kan det verkligen stĂ€mma? Jag finner det sannolikt att det inte bara Ă€r Heltnes âsanningâ. Under flera Ă„rs tid var jag ordförande för juryn som beslutade om vilken ung litterĂ€r talang som skulle fĂ„ Stipendium till Lars Gustafssons minne pĂ„ 50 000 kronor. En övervĂ€gande del av de sökande var unga begĂ„vade kvinnor (och flitiga lĂ€sare av Lee och Farrokhzad) som studerade vid Biskops Arnö eller nĂ„got annan prestigefull författarutbildning.
Mara Lee
De tillhör förstÄs samma generation, sÄ frÄgor om feminism, sexuell- eller etnisk identitet och klimathot var Äterkommande teman bland de flesta sökanden. FÄ unga författare söker nya vÀgar för att berÀtta om mÀnniskans tillvaro bortom identitetspolitiska markörer, sÄ som Heltne.
En del recensenter har pĂ„pekat att detta ocksĂ„ Ă€r nĂ„got som prĂ€glar mĂ„nga utbildningar och intellektuella miljöer i Sverige, flockmentaliteten Ă€r alltid stark hĂ€r. SjĂ€lv har jag rört mig i teologiska och filosofiska universitetsmiljöer som Ă„tminstone i början av 2000-talet var rimligt öppna och fria i tanken, men JMK, journalisthögskolan i Stockholm, var en intellektuell bunker i jĂ€mförelse. Den frĂ€msta institutionen för att utbilda journalister som fritt ska söka sanningen hade pĂ„ allvar östtysk statsradio som mĂ„ttstock för oberoende journalistisk och Ă€gnade sig Ă„t systematiskt motarbeta de studenter som inte fogade sig efter de vĂ€nsterideologiska ramarna. De studenter som följde hjorden fick fritt spelrum att sabla ner sina âkamraterâ pĂ„ helt osakliga grunder.
VÄrens mest omdiskuterade bok Àr Johan Heltnes "Sympati för djÀvulen" .
Dessa huserar nu förstÄs pÄ de stora mediehusen runt om i landet och har sÀllat sig till redaktioner som Àr sÄ följsamma att de kollegor som stÀllde kritiska frÄgor om integrationsproblem i samband med flyktingvÄgen 2015 direkt motarbetades. Det Àr ocksÄ ett skÀl till att de etablerade medierna precis som litteraturen tappar relevans för svenskar i genom eftersom de enbart strÀvar efter att blidka en bigott övre medelklass enögda vÀrldsbild.
Intressant nog tar Heltnes bok ocksÄ en religiös vÀndning, i den österlÀndska kristendomen finner han en mer öppen andlighet och ett en större förstÄelse för skuldens roll i mÀnniskors liv bortom Livets Ords och litteratursveriges snÀva fördömanden.
I kvÀll besöker Heltne Babettes i Linköping och deltar i kulturföreningen Valvs evenemang Existentiell filmkvÀll dÀr han diskuterar den krisande manlighet med kulturjournalisten Greta Thurfjell och mansforskaren Lukas Gottsén. Passa pÄ att lyssna till det samtalet!